所刻劃形態(tài)各異的人物共計不下上千,常為游客所津津樂道。這些巧奪天工的工藝品,無論從設(shè)計造型上,藝術(shù)性、思想性上,均體現(xiàn)了當?shù)孛耖g工藝的精湛技藝和成就。因而,祖廟贏得了國際友人“東方藝術(shù)之宮”的美譽。
灰塑題材識別和原施色彩的識別:要修好灰塑,必須對原塑題材識別,識別原塑題材能合理補遺原丟失殘損的內(nèi)容和合理恰當?shù)氖┨钌省R虼?,在施工前應對原題材進行識別,檢查已損缺的內(nèi)容和各部位原施填的色彩。色彩的識別應對現(xiàn)存顏色認真辨別,現(xiàn)存顏色可能大部分褪色,僅留有殘部。這種情況要判斷現(xiàn)存色是初始原色還是后來修復時改變過的顏色,是否合理。如果已全部褪色,可在其表面輕刮檢查是否有初始顏色被后來修復遮蓋。原顏色識別認定后如發(fā)現(xiàn)原顏色與所塑內(nèi)容協(xié)調(diào)合理可采用原顏色,如果判斷原顏色不合理,應予更正,但更改原顏色要謹慎或有依據(jù)。
還有東南亞地區(qū)的越南河內(nèi)、柬埔寨金邊、馬尼拉、馬來西亞吉隆坡、新加坡、文萊、印尼、泰國和緬甸等國家和地區(qū)的廟宇和古建筑物上,都能見到清代石灣窯燒制的陶塑瓦脊。其中又以廣州陳家祠和佛山祖廟現(xiàn)存的陶塑瓦脊的數(shù)量多,質(zhì)量高,代表了石灣陶塑瓦脊高度的藝術(shù)水準和藝術(shù)成就。
古建修復工藝
修復木結(jié)構(gòu)基層 1、木基層處理:
地仗:我國古建筑多為木結(jié)構(gòu),木基層叫地仗。
地仗處理:為保護木材和保證彩畫的質(zhì)量,對地仗進行處理叫地仗處理。 工序:地仗處理可分為斬砍見木、撕縫、下竹釘和汁漿四道工序。
工藝作用:木結(jié)構(gòu)因受潮引起脹縮變形,傳統(tǒng)工藝多采取披麻刮灰作法。一是保護基層少受外界溫度、濕度影響;二是起緩沖作用,使基層的變形反映到彩畫表面時比較均勻分散。 傳統(tǒng)工藝:根據(jù)質(zhì)量要求,分別采取一麻五灰、一布四灰或單披灰作法為普遍。
瓦脊上吸引人的脊頂飾物是鰲魚,魚尾形象,兩根長而彎曲的觸須伸向天空,龍鰭和魚尾都呈展開狀,在藍天白云的映襯下,顯得分外的威武生動。鰲魚又稱螭吻、鴟吻,相傳為龍生九子中的一個,屬水、好望,飾于屋脊以鎮(zhèn)火災,取“水克火”之義;又有“躍龍于瓦薨”之勢。它是中國古建筑上的一種典型裝飾,寓意“避火xiao災、”。
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